Дикие дети

Wild Children

30-й ежегодный фестиваль Альтернативного искусства 

«Поскольку порча репродукции (вспомним L.H.O.O.Q. Марселя Дюшана) или не представляющей особой ценности традиционной картины (как у Асгера Йорна) не воспринимается ни как преступление, ни как призыв к уничтожению музейных произведений искусства, мы “вандализировали” репродукции, выполненные китайскими художниками, специализирующимися на такого рода работах».

Клэр Фонтен обращается к репродукциям канонических натюрмортов — жанра, тесно связанного с повседневной жизнью, буржуазным укладом и извлечением ресурсов, — подвергая их символическим актам вандализма. Эти жесты отсылают к активистским акциям в музеях и предлагают взглянуть на понятия «заботы» и «ценности» за пределами их привычных экономических оправданий.

В эпоху тотальной войны и геноцидов произведения искусства, оберегаемые под сенью культурных институций, кажутся безучастными к окружающим их страданиям. Поврежденная картина предстает здесь свидетельством более глубокого смысла: она ставит под сомнение безупречную целостность шедевров как идеала.

Вандальная практика рассматривается как «добавочная стоимость» - как свидетельство той надломленности и жестокости, что царят за пределами музейных стен. Абстрактная интервенция в фигуративную живопись, безопасно опробованная на самих репродукциях, является не актом реального уничтожения, а открытым вопросом: какое искусство способно оставаться актуальным в нынешний исторический момент?

Умберто Эко в своем знаменитом эссе 1962 года «Открытое произведение» пишет:  «Если в горящем доме ты обнаружишь свою мать и картину Сезанна, ты первым делом спасёшь мать, не отрицая при этом, что картина Сезанна - ценное произведение искусства. Экстремальная ситуация не становится мерилом суждения, но определяет наш выбор. Именно это критикует Брехт, когда пишет: «Что это за времена, когда разговор о деревьях - почти преступление, потому что он вбирает в себя молчание о стольких зверствах». Брехт не говорит, что говорить о деревьях предосудительно. Напротив. В его стихах сквозит безудержная тоска по лирическому измерению, к которому он стремится и которое вынужден отвергать».

КЛЭР ФОНТЕН

БОНБОН

Культурный десерт

БОНБОН - новое направление в искусстве. Если прежде об этом никто ничего не знал, то завтра весь Ереван об этом заговорит.
Всё до ужаса просто. Слово БОНБОН кажется Вам знакомым, будто оно означает сладость, конфету. Но это не так. БОНБОН не означает ничего.
Абсолютно ничего. Это детский лепет.
По-французски оно может восприниматься как двойное «хорошо»  или как нечто «светлое, прекрасное и чистое» . БОНБОН звучит по-французски, потому что для жителей Армении Париж по-прежнему остаётся столицей всех искусств.
Всего одно слово, которое превращается в общественное движение. Всё до ужаса просто. И если из этого слова рождается направление в искусстве, то исключительно из стремления избежать путаницы.
БОНБОН-психология
БОНБОН-экономика
БОНБОН-философия
БОНБОН-политика
Вы тоже, уважаемые художники (почему бы и нет?), творящие холстом и кистью, - вы тоже БОНБОН.
БОНБОН-война против терроризма, которая не заканчивается.
БОНБОН-революция, которая не начинается.
БОНБОН-это и вы, друзья поэты-евангелисты.
БОНБОН-Арман Григорян
БОНБОН-Тигран Хачатрян
БОНБОН-Диана Акопян
БОНБОН-Давид Кареян
БОНБОН-Сона Абгарян
БОНБОН-Карине Мацакян
БОНБОН-Арман Мартиросян
БОНБОН-Левон Флджян
Бонбон-мабонбон, бонбом, бомбом, боооооооооооом, бонбон Арм, бонбон Ти, бонбон Ди, бонбон Да, бонбон Сон, бонбон Кар, бонбон Ма, бонбон Лев.
Хотите достичь вечного блаженства - произносите БОНБОН.
Хотите стать լдивными - произносите БОНБОН.
Изящным движением и с благородным величием произносите БОНБОН - пока не сойдете с ума, пока полностью не отпустите.
Как избавиться от всего склизкого, от всякой расчетливости и конформизма, от журналищины и морализаторства, от шаблонности и декорированности?
Произносите БОНБОН.
БОНБОН-это созидательный дух вселенной.
БОНБОН-самый ароматный шампунь во всем мире.
БОНБОН- мистер Буш, БОНБОН-господин Путин, БОНБОН-президент Кочарян.
По-армянски это значит, что превыше всего нужно ценить армянское гостеприимство, а в вопросах эстетики - не выходить за рамки традиционализма.
Бонбон-Аршил Сладки, бонбон-Сарьян, бонбон Будда, бонбон-Джон Леннон и Йоко Оно, 
бонбон-мабонбон-намабонбон-хм-БОНБОН,
бомбомбооооооооооооом, бомбомбом.
БОНБОН.
Значение этого слова трудно переоценить.

АРМАН ГРИГОРЯН

Кризис 2008 года ещё не окончен. В ходе Великой рецессии стало очевидно, что неолиберальная политическая модель не работает во всём мире. Её связь с экономическими проблемами теперь была очевидна каждому. В Армении кризис переживала «демократия», строить которую начали после обретения независимости. Она полностью сформировалась и одновременно потерпела крах с переворотом 1998 года. Дилемма была предельно проста: либо реальная демократизация, либо открытый авторитаризм. Вместо радикальных перемен мы получили бессмысленный сквер Маштоца.

События того времени сформировали у нас активистские движения, а также оказали решающее влияние на последующие события. В начале 2010-х годов актуальными стали и некоторые левые идеи. Поколение, выросшее после Советского Союза, пыталось осмыслить противоречия постсоветской независимости на языке, от которого их родителей бросало в дрожь. Это были симпатичные, но слабые попытки.

Абстрактная критика позволяла совмещать даже противоположные политические представления. На одной сцене можно было встретить стрит-артистов и стартаперов, деятелей контркультуры, художников и арт-работников, меритократов, технократов и антропософов, вегетарианцев, внезапно разбогатевших программистов, драгдилеров, сторонников институциональных отношений и прогрессивных фашистов, ЛГБТ-активистов, президентов-основателей, создателей различных переводческих школ, парней и девушек, предавших свой класс, экспрессионистов, жаждущих звания народного артиста, исследователей в области исторической критики, бывших политзаключенных и продавцов картин, тех, кто предпочитал клей «Момент» стилю R&B, членов комитета «Карабах», документалистов, соц-артистов, нонконформистов и оппортунистов, реакционеров, социалистов и индивидуалистов, креативных политиков, поэтов-дашнаков, тех, кто сетует на дефицит профессионализма, потомков выживших, кормильцев семей, ветеранов освободительной войны, пацифистов, параноиков, партийцев и добросовестных налогоплательщиков, обычных обывателей, а почему бы и нет - хипстеров, страдающих от безответной любви, пострадавших от неуставных отношений, импортеров новых стратегий борьбы, первопроходцев легализации марихуаны, тех, кто верит в освободительную силу интернета, сторонников культурной революции, кто отчетливо видит связь между экономическими проблемами и неолиберальной политикой, переосмыслителей советского модернизма, пенсионеров, избалованных щенков и будущих чиновников. Линия разграничения проходила между демократическими требованиями и наследием 90-х, перегруженным советским наследием. А затем всё пошло своим чередом: бархатная революция, пандемия, войны, внеочередные выборы. В конце 2010-х годов политическое поле опустело. Проблема даже не в том, что критика социальной политики власти теперь сочетается с восхищением этой самой властью. Умеренные решения теперь и вправду бессмысленны. Чтобы оказывать населению оппозиционные услуги, можно примкнуть к одной из давно дискредитировавших себя партий. Другим последствием пустоты является повальная деполитизация - от оппортунизма до теоретических абстракций. Промежуточный момент затянулся. Общество подавлено не столько репрессиями, сколько депрессией, порождаемой обесцениванием. В конечном счёте, проблемы левых - это проблемы общества как такового: слабость солидарности, хрупкие связи, нехватка опыта. Последствия «Великой рецессии» 2008 года вы видите сегодня, и это может продолжить сеять хаос и разрушения на глобальном уровне. Те, кто попытается повернуть время вспять, к былому «золотому веку доминирования», окажутся в плену иллюзий, поскольку в ближайшем будущем новая стабильная система сформирована не будет. И всё же, как ни парадоксально, на фоне морального и политического коллапса мы сегодня как минимум более заметны и более способны развивать автономные инициативы на всех уровнях.

Тридцатый ежегодный альтернативный фестиваль Wild Children «Дикие дети» - это не просто площадка для демонстрации, а место для идей; если, конечно, они вообще имеются как в эстетическом, так и в политическом смысле. Пока левые ассоциируются с прошлым, у нас нет будущего. «Два шага вперед, один шаг назад» никакого отношения к расчету не имеют, и один плюс один не равно двум, потому что мы умеем считать до трех, а если нас научат считать дальше - мы окажемся в бесконечности чисел. Феминистки уже давно плевать хотели на Гегеля, а Микки Маус летит на Марс, и его смех пробивает сталь. Мы хотим жить в грязном городе, где от детей пахнет потом и порохом. Захотел бы ты поучаствовать в этой выставке, если бы знал, что она может плохо отразиться на твоей карьере? Искусство - это не место для удовлетворения неврозов; преодолеть мучительное звучание армянского языка (особенно Севаковского), бессилие - это инструмент, а лимиты возможностей - эксперимент; отсутствие общего языка - это бой; тухляк - это потенция; формирование идеологического языка важно; отвратительный пафос патетичен; красивому (в вашем представлении о вкусе) здесь нет места; искусство наивно и прекрасно; я скорее пойму искусство, чем вы мне его объясните; имейте смелость быть глупыми; искусство - единственный способ не быть одиноким; телефонный звонок - прерывание, а твое алиби - шопинг.  

Кураторы фестиваля художники Григор Симонян и Тигран Хачатрян

Участники:

Сильвия Федеричи
Бен Мореа
Айрен Анастас и Рене Габри
Сьюзан Фасбирдер
Арут Симонян
Йоэн Ведал
Нарек Акопян
Клэр Фонтен
Манифесто Брутал и нонтантопрессизи
Адрианус Блэк и АНАРХОАРТЛАБ
Сильвия Маглиони и Грэм Томсон
Григор Симонян
Гая Даниелян
Милена Адамян
Нарек Арушанян
Тигран Хачатрян
Лусине Талалян
Грета Арутюнян
Наре Петросян
Есал Кападиа
Матео Уайтли
Шери Милнер и Эрни Ларсен
Джим Костанцо
Сак Костанцо
Бегония Санта-Сецилия
Джош Макфи
Карла Боттеглиери
Арсен Акопян
Арман Товмасян
Мегги Араратян
Сона Багдасарян
Коллектив Инкогнито
Карен Акопян
Элла Класшка и Оливье Фулон
Левон Саргсян
Карине Мацакян
Мгер Азатян
Диана Акопян
Арман Григорян
Анастасия Каркотская
Артур Шароян
Ваграм Агасян
Татевик Айвазян
Нарек Мурадян
Ваган Костандян
Айкан Сафоглу
Сойонг и коллектив Пунгёва Сангсенг
Юрий Манвелян
…

Гост-райтеры:
Дайв Н.А.
Шума алу

…

НПАК, 2026