Газета «Аравот» представила комментарий бывшего премьер-министра Армении, ректора Российско-Армянского университета Армена Дарбиняна о недавних заявлениях поэта, композитора и певца Рубена Ахвердяна, который выступил с критикой в адрес президента Сержа Саргсяна и депутатов Национального собрания.
«Я очень люблю Ахвердяна-барда, и очень близко воспринимаю его творчество. Именно поэтому я хотел бы попросить его не делать публичных заявлений и не давать политических оценок, так как они обесценивают его восхитительное творчество, отдаляют его от той области, где он может проявить свой талант и возможности. В этом смысле у меня перед глазами пример талантливого русского барда Александра Розенбаума, который став депутатом, так и не стал политиком, а творчество потеряло присущий ему лад. Я не думаю, что нашему обществу так уж необходимы политические мысли Ахвердяна, но уверен, что все мы обнищаем без его творчества. Публично прошу его сосредоточиться на музыке», — передает слова Дарбиняна газета.
Напомним, что на пресс-конференции 11 апреля Ахвердян заявил, что вклад Сержа Саргсяна в карабахской войне не означает, что он должен быть президентом.
По его мнению, Сержа Саргсяна «назначили президентом русские», которым хорошо известно, «чьими руками нас погубить». «Русская разведка держала под контролем всю войну, и он – их человек, надежный человек. Если какой-то генерал ведет себя безобразно, стреляет в ресторане, ругается, его же не оправдывает то, что он участник войны.
Человек говорит, что нужно начать с чистого листа, пусть начнет с себя. Каждому рядовому гражданину известно, что у этого человека есть дома в Америке, бизнесы, здесь на улице Туманяна он взял трехэтажный дом, там проживает его родня. Разве можно допускать такой позор? Наш народ умирает с голоду, а ты строишь здания, начинаешь такой бизнес заграницей. Почему этот народ молчит? Я не понимаю. Должны убить? Пусть убивают, в чем дело? Человек умирает один раз», – заявил бард.
Потом Ахвердян перешел к «нынешней армянской интеллигенции». «Им кажется, что если они повязали галстуки, то стали интеллигентами. Если на обезьяну напялить костюм, завязать галстук, посадить в парламент, то и она сможет сказать, что принадлежит к интеллигенции и защищает интересы народа».