Отец, сын и армянская иисусиана

Лидер партии «Процветающая Армения», крупный предприниматель Гагик Царукян решил установить статую Христа «на высотах Армении». По его мнению, 33-метровая скульптура сына Божьего должна «указать народу путь к возрождению и свету» и показать миру, что «мы - первый христианский народ, такой сильный, мощный и могучий».

Любопытную затею армянского коммерсанта мы обсудили с культурологом Варданом Джалояном. Вопросы были абстракными: как бы Иисус отнесся к инициативе Царукяна? почему олигарх верит в силу больших скульптур? как армянская церковь пресекает народную самодеятельность? во что верит народ и во что верят элита, интеллигенция и духовенство?

Вардан Джалоян, фото Джозефа Закаряна

У Армянской Апостольской церкви есть деньги и память.

По происхождению армянские епископы обязательно должны были быть "аристократами": Ахтамарские католикосы должны были происходить из рода Арцруни, Татевские архиепископы - из рода Орбели, все епископы Бжни должны были быть Пахлавуни, в Ахпате - Закарян-Аргутян. Это специфика нашей церкви.

В католической или православной церквах епископами становились «достойные», что приводило к большой коррупции. Особенно в православной церкви. Кто больше заплатит, тот и достоен. У нас - нет. Разве у нас можно рассчитывать на деньги? Все равно ведь в итоге назначат своего двоюродного брата! Это называется халифат.

Убранства — прославление Христа

Торговцы, богачи, олигархи и церковная элита исторически переплетены, и эта связь нам понятна. Она остается в армянской церкви как традиция, как принцип. Существуют привычки.

Но стоит подумать о привычках немного других. Возьмем, к примеру, убранство. До VII века в греческих церквах были скульптуры, потом греческая церковь подалась в иконоборчество. Иконы уничтожили. Я уж не говорю о скульптурах! В дальнейшем культ икон был восстановлен, но по части скульптур порешили, что нет - запрещено и точка!

А армянская церковь… Армянская церковь разве против? Нет. Но нужно договариваться. Сейчас мы почти повсюду в церквях видим голые стены. Раньше было не так. Считалось, что церковь должна быть украшена: много золота, дорогостоящие предметы (то, что сохранилось после войн и мародерств, в свое время конфисковали большевики - на тракторы!). Замысел был прост: убранство - это прославление Христа. Церковь - его дом, значит, это должен быть королевский дом.

Но если бы вы зашли в армянскую церковь… Разумеется, она отличалась от, скажем, церкви русской. Иконы там нужно целовать. В армянской церкви целовать ничего не надо. Это просто, как бы сказать, дизайн, картинки. Вы же вешаете у себя дома картины? И они вешают. По большому счету, никакого особого отношения с религией у них нет. Хочешь - вешай, не хочешь - не вешай. Что хочешь, то и делай.

Другое дело - простой армянский народ, эффектным представителем которого является Гагик Царукян. В конце концов, он сын доярки, бывший учитель физкультуры, некогда участковый. Тут совсем другие приоритеты.

Учения нет

Зададимся вопросом: в чем разница между верой элиты, интеллигенции, духовенства и верой простых людей?

Вера элиты понятна: теология, миафизитство и так далее. Служит она для создания политических союзов и «межфракционных» расколов. Поначалу - как рычаг для заключения сделок, выгодных армянской военной элите, в позднем Средневековье - как инструмент армянской коммерческой элиты.

Вера простых людей другая. Что важно для народной веры? Конечно, культ святых! Святые места и суеверия. В году 12 месяцев, а армянский крестьянин вспоминает Бога раза два или три. Когда? Когда совершает паломничество: на Пасху или Праздник Святого Креста.

Что здесь отсутствует? Учение! Можно и не знать, что там написано в Евангелие или Ветхом Завете. Это в некотором смысле и неважно. Зато важны жертвоприношения!

Жертвоприношения

Для простого армянского человека жертвоприношение - чрезвычайно особая вещь. Как это было устроено в Средневековье? Потом, конечно, запретили. Примерно как у Параджанова в «Цвете граната»: посередине церкви дыра, приносили, ставили на амвон, священник забивал собственными, так сказать, руками, кровь лилась, если дело было летом, то источая зловоние.

Католические, православные церкви такие дела отвергали. Считалось, что жертвоприношение - это еврейский обычай. Вместо своего сына Исаака Авраам зарезал ягненка, и каждую Пасху евреи обязаны, скажем, принести в жертву ягненка. Поначалу Армянская апостольская церковь следовала богословию Григория Просветителя, важное место в котором занимал Апостол Петр. Совершать жертвоприношения было нельзя. Потом произошла революция. В веке примерно шестом. Армянская церковь переняла некоторые традиции Иерусалимской церкви и богословие, которое мы сейчас имеем. Кто был основателем Иерусалимской церкви? Брат Иисуса Христа Иаков! Как называется главный собор армян в Иерусалиме? Конечно, Собор Святого Иакова!

Это привело к некоторым важным изменениям. Армянская церковь отказалась от агапе (общий ужин, устраиваемый на пожертвования верующих) и перешла на жертвоприношение, очень схожее с еврейским. Другой важный момент: примерно до VIII века армяне день рождения Иисуса Христа отмечали 25 декабря, а в VIII веке решили, что нужно отмечать по традициям Иерусалимской церкви - 6 января.

Но вернемся к статуе Царукяна.

Как Царукян родил сына

Помнишь, как у Царукяна родился сын? У него было 4 дочери и ни одного сына. Мужчина хотел себе мальчика. Армянское народное верование советует в таких случаях отправиться в святое место, совершить жертвоприношение, трижды обойти церковь, поставить свечку. Одним словом - колдовство. Он потом рассказывал в интервью, что, так-то и так-то, я пошел, сделал, и родился сын.

У него своеобразные представления, очень народные! В отличие от интеллигенции или духовенства, которые сядут и давай: у него, мол, две сущности, три сущности, четыре сущности. Царукяна не волнует, сколько у него там сущностей. Его волнует чудо и предсказуемость чудес.

Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку

Возразить нечего. Установка 33-метровой статуи Христа - это рабис (выражаясь сленгом, принятым в консерватории - пошлость). Но для армянской интеллигенции Царукян - это еще и удобный случай показать, как сильно она любит все высокое и как презирает жэх .

Гагик Царукян - это рабис и суеверие. То есть адепт народной веры. К тому же он олигарх, основной источник богатства которого заключается в присвоении общественной собственности. Кто не знает, что основной источник богатства наших олигархов заключается в присвоении общественной собственности? Но есть древнегреческая пословица: что дозволено Зевсу, не дозволено быку. В армянском контексте - что дозволено Сержу Саргсяну, Роберту Кочаряну и другим, не дозволено Доди Гаго .

Важно знать, примут ли тебя в закрытый клуб политических лиц. Царукяна не примут, потому что он - Доди Гаго. Но примут, к примеру, Вардана Осканяна. И так далее. Это вопрос идеологии. Есть вещи важнее денег.

А церковь. А что церковь? Когда Царукян построил очередной свой храм, Католикос не дал разрешение на то, чтобы его освятили. Всего-то нужно было немного воды! Наша церковь действительно элитарна․

Со свиньями и собаками литургию не проводим

Есть многовековые политические проблемы. Апостольская церковь ближе к Дашнакцутюн, чем к Царукяну. Чтобы это представить, нужно понять отличие между монастырем и собственно церковью. Церковь обслуживает общину, действует при ней. Монастырь - сам по себе, как отдельная организация.

Наша церковная жизнь по большей части проходила в монастырях, а не в церквах - сельских или городских. Монастырь - это имение, помещик и 5-6 сел, обслуживающих его. В отличие от католиков или православных, армянские монахи любят молиться, а не работать. У католиков больше распространена самоэксплуатация: они могут сами ухаживать за скотом, сами сажать деревья и так далее. У нас делается по-другому: монастырь обслуживают крестьяне, которые пашут, косят и выращивают. Это очень специфичная ситуация.

Ощущение, существующее у армян… Эта проблема, о которой сейчас много говорят… Жэх и элита! Формулу вывел Степанос Орбелян. Подчеркнем - Святой Степанос Орбелян, и отметим - в 13-ом веке. Он получил письмо от царя Левона III. Так как духовное лицо обязано было быть из аристократов, литургию они проводили так: внутри находились аристократы и духовенство, снаружи - народ. Левон пишет: как-то это не по-христиански, давайте причащаться всем вместе. Уважил человек традиции католиков, что тут скажешь! Орбелян ответил: со свиньями и собаками литургию проводить я не стану. Да! Популярный в последнее время концепт жэха для нас придумал именно он.

Или так: Левон пишет, мол, как же хорошо было бы, если бы все христианские народы объединились и так далее. Святой Орбелян отвечает: лучше спуститься с предками в ад, чем с греками - в рай.

Это часть нашей традиции! Ничего не поделаешь.

Идея Царукяна Иисусу бы не понравилась

Что бы подумал Иисус Христос о начинаниях Гагика Царукяна? Это хороший вопрос. Ответ, конечно, имеется. В Ветхом Завете, в пророчестве Иезекииля. Бог говорит что-то вроде: я накажу евреев, они стали жестокосердными, мне плевать на построенные ими синагоги, пусть лучше помогут ближнему своему и так далее. Вот и все!

Идея Царукяна Иисусу бы не понравилась.

Но Царукян эту статую не для Иисуса строит. У него другая аудитория.

Армянская интеллигенция решила биться до самоубийства

В Фейсбуке каждый день культурная война. Вдаваться в подробности мы не будем. Больше нет бинарных отношений Средневековья. К ним добавилась, например, политическая религия - слепая вера в прогресс и атеизм.

Мне кажется, армянская интеллигенция решила биться до самоистребления. Против рабиса, против сезонных мигрантов, против Царукяна... С одной стороны, Царукян богат, с другой - рабис. Но бьемся-то мы не с его богатством!

Чем занята наша церковь?

Чем вообще занята Армянская апостольская церковь? Строительство, насколько я знаю, остановилось - Ковид! Благотворительностью заниматься они не хотят. Ухаживать за бездомными, например, или хотя бы за больными, что между прочим входит в обязанности всех церквей. Не делают! А Царукян делает. Наверное, он что-то вроде католикоса - просто для другого народа.

Неприятно, конечно.

В тех местах, где он занялся церковным строительством, люди вроде бы довольны. Потому что, извини меня конечно, но даже если ты атеист, ты все равно должен крестить ребенка. Этим ты, в конце концов, утверждаешь свою принадлежность, а не свои убеждения - в отличие от евангелистов или свидетелей Иеговы, которых понесло на учении. Как следствие, у нас нет никакой строгости - в отличие от протестантских общин, где люди следят друг за другом и контролируют жизнь друг друга. На что похожа армянская церковь? Все знают! Взять хотя бы институт исповеди. Это один из советов церкви. Как в Армении происходит исповедь? Нам известно об исповедальнях католиков: у них, скажем, обширный список грехов и того, сколько раз нужно молиться за каждый свой грех. В армянской церкви все очень просто. Приходит священник и спрашивает: «Народ, вы сожалеете о своих грехах?». Народ кричит: «Да-а-а-а-а!». «Ну, значит, отпускаю ваши грехи!».

У армянской церкви свои заботы, у Гагика Царукяна - свои.