Home / Համայնքներ / Թուրքիայի պատմության մեջ ոչ մի սպանված մարդ այսքան երկար չի հիշվել

Թուրքիայի պատմության մեջ ոչ մի սպանված մարդ այսքան երկար չի հիշվել

Հրանտ Դինքը որպես նոր հանրապետության հիմնադիր

Հրանտ Դինքի սպանության 15-րդ տարելիցի առիթով թյուրքերեն և անգլերեն լեզուներով հոդված է հրապարակել թուրք մտավորական, պատմագետ, ցեղասպանագետ և դասախոս Թաներ Աքչամը, որը թարգմանաբար ներկայացնում է Աթենքի «Հայաստան» լրատու ցանցը։

Հրանտը սպանվեց Թուրքիայում բոլոր հայերի, հույների, ասորիների, հրեաների և քրդերի հավասար քաղաքացիական իրավունքները պաշտպանելու համար, ինչպես որ նույն պատճառով սպանվեց Մարտին Լյութեր Քինգը (ԱՄՆ-ում):

Դարձյալ հունվարի 19-ը և Հրանտ Դինքի դաժան սպանությունը… Մենք ոգեկոչելու ենք Հրանտի հիշատակը և կխոսենք Հրանտի մասին:

Նախ, դիտարկում. 15 տարի է անցել, հեշտ է ասել: Թուրքիայի պատմության մեջ ոչ մի սպանված մարդ այսքան երկար ժամանակ չի հիշվել՝ նույն համառությամբ ու վճռականությամբ: Սա առաջինն է:

Դուք պետք է մտածեք, թե սա ինչ է նշանակում: Այստեղ ես ուզում եմ մի բան խզբզել՝ այս 15 տարիների ընթացքում չավարտված ու շարունակվելու հիշատակի միջոցառումների իմաստի մասին:

Վերջին խոսքը կասեմ ի սկզբանե. Հրանտ Դինքն է մեր նոր հանրապետության հիմնադիրը, որին մենք տենչում ենք: Եվ քանի դեռ Հրանտ Դինքը չի հռչակվել թուրքական հանրապետության հիմնադիր, ժողովրդավարությունն ու մարդու իրավունքների հարգանքն այս երկրում չեն տիրի:

Մի արտահայտություն կա, որ շատ հաճախ եմ լսում՝ «Հանրապետությունը ստեղծեցինք, հիմա այն կպսակենք ժողովրդավարությամբ»: Այս նախադասությունը շատ դրական նշանակություն է տալիս հանրապետության հիմնադրմանը: Այս առումով խնդրահարույց է:

Որովհետև Հրանտ Դինքին սպանած սերմը ցանվել է այս Հանրապետության հիմնադիր փիլիսոփայությամբ և հիմնադիր սկզբունքներով: Հրանտ Դինքը սպանվել է այս հանրապետության հիմնադիր սկզբունքները կասկածի տակ դնելու համար։

Բայց մյուս կողմից այս նախադասությունը ճիշտ նախադասություն է: Այս հանրապետությունը պետք է պսակվի ժողովրդավարությամբ, հնարավորություններ կան: Եվ այս թագադրումը հնարավոր է միայն նոր հիմնադիրներով և այս հիմնադիրների փիլիսոփայությունը դարձնելով այս հանրապետության հիմնադիր փիլիսոփայությունը:

Հրանտ Դինքն այս նոր հանրապետության ամենակարեւոր հիմնադիրն է, որը պսակվելու է ժողովրդավարությամբ: Իհարկե, կան նաև այլ հիմնադիրներ: Թահիր Էլչին և Սեյիթ Ռըզան՝ երկու այլ հայտնի անուններ են: Կան և ուրիշներ, բայց դա առանձին հարց է:

Եթե ​​Հրանտ Դինքը չհռչակվի հանրապետության հիմնադիր, այս հանրապետությունը չի կարող պսակվել ժողովրդավարությամբ: Հրանտ Դինքին հիմնադիր կոչելը նշանակում է կասկածի տակ դնել և ուղղել առաջին Հանրապետության հիմնադրի սկզբունքային սխալները:

Այսպիսով, ես կարող եմ ամփոփել նրա երկու հիմնական թեզերը հետևյալ կերպ.

1) Հանրապետության հիմնադրումն ունի կառուցվածքային սխալներ, և Հրանտ Դինքի սպանությունը հանրապետության հիմնադրման այս կառուցվածքային սխալների արդյունքն է:

2) Կառուցվածքային այս սխալները կարող են վերացվել միայն այն դեպքում, եթե Հրանտ Դինքը հռչակվի նոր հանրապետության հիմնադիր: Նրան հիմնադիր կոչելը խորհրդանշելու է կառուցվածքային սխալների ուղղում:

ԱՄՆ

Նախ, լրացուցիչ լուսաբանող միտք առաջին թեզի վերաբերյալ։ Ինչպե՞ս է վերանում ռասիզմը Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում (ԱՄՆ): Ինչպե՞ս ստեղծել ավելի հավասար և արդար հասարակություն: Ամերիկյան քաղաքացիական իրավունքների շարժման պատասխանը հետևյալն է՝ ռասիզմը ԱՄՆ հիմնադիր սխալն է: Մինչ անկախության պատերազմը մղվում էր բրիտանացիների դեմ, փոխզիջում ձեռք բերվեց ստրկատերերի հետ և ստրկավաճառությունը ճանաչվեց որպես սահմանադրական իրավունք:

Արդեն անկախության համար պայքարող առաջնորդների մի զգալի մասը ստրկատերեր էին: Հետևաբար, ստրկությունը դարձել է ամերիկյան սահմանադրության կարևոր սկզբունք, իսկ ռասիզմը՝ Ամերիկայի հիմնադրման կառուցվածքային տարրը: Սահմանել և հասկանալ Ամերիկան ​​միայն իր սկզբնական հիմնադիրների հետ նշանակում է պաշտպանել այս կառուցվածքային ռասիզմի շարունակությունը:

ԱՄՆ-ի պատմությունը ռասիզմի դեմ հավասար քաղաքացիության իրավունքների համար պայքարի պատմություն է, և միայն այդ պայքարի արդյունքում Ամերիկան ​​կարողացավ դառնալ մի երկիր, որտեղ ճանաչվեց իրավական հավասարությունը:

Դուք չեք կարող հաղթել ռասիզմին Ամերիկայում, եթե ԱՄՆ-ի հիմնադիր հայրեր չհամարեք այն մարդկանց, ովքեր կռվել և իրենց կյանքը կորցրել են այս պայքարի համար: Օրինակ՝ Մարտին Լյութեր Քինգը, ով զոհվել է քաղաքացիական իրավունքների համար պայքարում, Ամերիկայի նոր հիմնադիր հայրն է: Քինգը ԱՄՆ-ի քննադատությունն է՝ հիմնված ռասիզմի վրա և խորհրդանշում է նրա պսակումը ժողովրդավարությամբ:

Հրանտ Դինքը Թուրքիայի Մարտին Լյութեր Քինգն է: Հրանտ Դինքը, ինչպես Մարտին Լյութեր Քինգը, սպանվեց, քանի որ ուներ փիլիսոփայություն, որը կասկածի տակ էր դնում Հանրապետության հիմքը: Նրան սպանել են Հավասար քաղաքացիական իրավունքներ պահանջելու համար:

Այսպիսով, թույլ տվեք առանձնացնել. Թուրքիայի հանրապետության ստեղծումը կառուցվածքային լուրջ սխալներ է պարունակում: Ինչպես ԱՄՆ-ի հաստատումը կառուցվածքայինորեն ներքինացրեց ռասիզմը, այնպես էլ մեր Հանրապետությունը կառուցվածքայնորեն ներքինացրեց անհավասարությունը:

Այս Հանրապետությունը հիմնվել է հայերի, հույների, ասորիների և հրեաների մարգինալացման վրա: Այն ստեղծվել է այնպես, որ քրդերին այլ ելք չի թողնի, քան ենթարկվել թուրքական ինքնիշխանությանը: Ինչպես ամերիկյան ռասիզմը, այնպես էլ այս երկրում ոչ քրիստոնյաները, ոչ հրեաները, ոչ ալևիները, ոչ էլ քրդերը լիարժեք քաղաքացի չեն համարվում:

Ամենահավասարը սուննի թուրքն է, հաջորդում են մյուսները: Անհավասարությունն այս հանրապետության կառուցվածքային խնդիրն է, և եթե դուք միայն նկարագրեք այս հանրապետությունը նրանց հետ, ովքեր առաջինն են հիմնել այն, ապա կպաշտպանեք և կհավերժացնեք կառուցվածքային անհավասարությունը, եթե միայն դոփեք տեղում՝ Մուստաֆա Քեմալին գովաբանելով:

Դուք կբավարարվեք միայն առաջին հիմնադիրներով և կցանկանաք այնպիսի հասարակություն, որտեղ բոլորը հավասար են՝ չնայած կրոնի, լեզվի և մշակույթի տարբերությանը, դա հնարավոր չէ:

Հրանտ Դինքը սպանվել է «Ես հայ եմ, դուք դա որպես այդպիսին կընդունեք» ասելու համար: Նրան սպանել են այն բանի համար, որ ասել է, թե պարտադիր չէ թուրք լինել՝ հավասար քաղաքացի լինելու համար: Նրան սպանել են, քանի որ ասում էր՝ հնարավոր է լինել և՛ հայ, և՛ իրավահավասար քաղաքացի: Ճիշտ այնպես, ինչպես Մարտին Լյութեր Քինգը սպանվեց՝ ասելու համար, որ հնարավոր է լինել և՛ սևամորթ, և՛ հավասար քաղաքացի…

Այսինքն՝ Հրանտը սպանվել է Թուրքիայում՝ բոլոր հայերի, հույների, ասորիների, հրեաների և քրդերի հավասար քաղաքացիական իրավունքները պաշտպանելու համար: Նրան Հանրապետության հիմնադիր հռչակելը ամենամեծ ինքնաքննադատությունն է այս սպանության դեմ:

Վերջին բանը, որ պետք է ասեմ. այո, գիտեմ, Թուրքիան վերադարձել է իր հիմնարար կարգավորումներին: 2000-ականներին ժողովրդավարացման գործընթացն ավարտվեց հիասթափությամբ: Ինչպես եղավ Հայոց ցեղասպանության պարագայում, պատմության մեջ կատարված սպանությունների համար վերադարձ կատարվեց գործարանային պայմաններին։ Քրդերի հիմնարար իրավունքները ճանաչելու նախաձեռնություններն ամբողջությամբ փակվեցին: Երկիրն ընկել է մեծ խավարի մեջ և դեռ այնտեղ է…

Բայց չմոռանանք՝ սրանք եղել ու լինում են, բայց շատ բան է ձեռք բերվել: Հրանտ Դինքը, իմ կարծիքով, հոգեւոր հաղթանակ է: Այն խորհրդանիշն է, որ իզուր չէին ապրած տարիները, և որ մենք շատ բան ենք թողել նոր հանրապետության համար:

Հեշտությամբ կարող եմ ասել, որ մինչև 2007 թվականը քրեական հետապնդման էին ենթարկվում մարդիկ, ովքեր ասում էին` «1915-ին մեծ կոտորած եղավ, ազգ կործանվեց»: Այդ մարդկանց և հատկապես Հրանտի դեմ արշավներ էին կազմակերպվել, նրանց սպառնում էին մահով: Այս մարդկանց դեմ տասնյակ հայցեր են ներկայացվել: Հիմա նրանք այլեւս չեն կարող դա անել նույն ագրեսիվությամբ:

Իմ պնդումը սա է. Հրանտ Դինքը հոգեբանական գերակայություն է, մենք այլևս պաշտպանողական դիրքերում չենք նրա նման մտածողների համար: Դա կարող է զարմանալի թվալ, բայց ես պնդում եմ, որ մենք այժմ ունենք առավելություն: Այն, ինչ այժմ պաշտպանական դիրքում է, ժխտում է: Նրանք պաշտպանողական հոգեբանությամբ են անում այն, ինչ անում են, այս տարբերությունը կարեւոր է: Նրանք անում են այն, ինչ կանեն, բայց լավ գիտեն, որ պարտվել են:

Միգուցե Հրանտ Դինքը շատ դանդաղ է ներթափանցում այս հասարակության մազանոթներ: Նայեք ձեր շուրջը և կտեսնեք, որ Հրանտ Դինքի (մտքերի) հետ զրուցելու, շփվելու են եկել նոր մարդիկ, որոնց նախկինում չեք տեսել:

Իհարկե, կան նաև «նավը լքող առնետներ», բայց դրանք շատ քիչ են: Հրանտ Դինքին ճանաչել և հասկանալ ցանկացողների թիվն ավելանում է, քանի որ Հրանտ Դինքը ներկայացնում է մի նոր բան՝ միտք, որին մենք կարոտում ենք: Այն ցույց է տալիս, որ մարդիկ հավասար քաղաքացիներ են՝ անկախ կրոնից, լեզվից կամ հավատքից: Այն ներկայացնում է նոր հանրապետությունը և նրա պսակումը ժողովրդավարությամբ: Այն ներկայացնում է նրանց, ովքեր ասում են՝ «Ես հավասար քաղաքացի եմ՝ անկախ իմ կրոնից, լեզվից կամ մշակույթից», ոչ թե «Ինչ երջանիկ է նա, ով ասում է՝ թուրք եմ»:

Եթե ​​Հրանտ Դինքին հիմնադիր չհայտարարենք, չենք կարող վերականգնել այս հանրապետության կառուցվածքային անհավասարությունը: Մենք չենք կարող վերացնել այն անհավասարությունը, որը դրվել է այս հանրապետության հիմքում: Եվ այս կառուցվածքային սխալը մենք կուղղենք՝ Հրանտ Դինքին հռչակելով նոր հանրապետության հիմնադիր: Հանրապետության պսակումը ժողովրդավարությամբ հնարավոր է միայն այս կերպ:

Իմ վերջին խոսքը սա է. խնդրում եմ, հիմա բացեք Թուրքիա-Հայաստան սահմանը և սահմանի դարպասը անվանեք Հրանտ Դինքի դարպաս: Սա մեծ քայլ կլինի հանրապետության հիմնադրի սխալների վերացման ուղղությամբ:

Թաներ Աքչամ