Պատերազմ և (ծերունական) դեմենցիա

• Ֆրանկո ‘Բիֆո’ Բերարդի

Ոչնչացնել

Anéantir (Ոչնչացնել)՝ Ուելբեքի վերջին գիրքը, յոթ հարյուր էջ է․ այս ծավալի կեսն էլ բավարար կլիներ։ Սա նրա լավագույն գրքերից չէ, բայց և ամենահուսահատ՝ հնազանդ և միևնույն ժամանակ ցասկոտ պատկերումն է գերիշխող ռասայի անկման։

Ֆրանսիայի խորքեր։ Ընտանիքը հավաքվում է ութսունամյա հոր շուրջ, ով կաթված է տարել։ Անվերջանալի կոմա՝ գաղտնի ծառայությունների համար աշխատած ծեր պատրիարքի։ Նրա որդի Փոլը, ով նույնպես աշխատում է գաղտնի ծառայություններում, ինչպես նաև ֆինանսների նախարարությունում, հոր անվերջ կոմայի ընթացքում բացահայտում է, որ ունի անբուժելի քաղցկեղ։ Մյուս որդին՝ Օրելիենը՝ Փոլի եղբայրը, ինքնասպան է լինում՝ չկարողանալով դիմակայել կյանքին, որում իրեն միշտ պարտված է զգացել։ Մնում է դուստր Սեսիլը՝ կաթոլիկ ֆունդամենտալիստ, ամուսնացած ֆաշիստ մի նոտարի հետ, ով կորցրել է իր աշխատանքը, բայց գտել մեկ ուրիշը՝ աջական լեպենիստների շրջապատում։

Այս միջակ նովելի կենտրոնական թեման անբուժելի հիվանդությունն է՝ Արևմտյան քաղաքակրթության հոգեվարքը։

Սա գեղեցիկ տեսարան չէ, որովհետև սպիտակ միտքը չի հանձնվում անխուսափելիին։ Տառապող ծեր սպիտակների ռեակցիան ողբերգական է։ 

Սցենարը, որում տեղի է ունենում այս տառապանքը, այսօրվա Ֆրանսիան է՝ 40 տարիների լիբերալ ագրեսիայից մշակութապես ավերված ուրվական-երկիր, որտեղ քաղաքական պայքարը ծավալվում է ծայրահեղ նացիոնալիզմի, սպիտակ ռասիզմի, իսլամաֆոբիայի և տնտեսական ֆունդամենտալիզմի մեֆիտիկ հրապարակում։

Բայց այս սցենարը նաև հետգլոբալ աշխահրն է, որին սպառնում է գերիշխող, բայց անկում ապրող՝  սպիտակ, քրիստոնյա, իմպերիալիստ մշակույթի ծերունական զառանցանքը։

Պատերազմ | Տառապանք | Ինքնասպանություն

Եվրոպայի արևելյան սահմաններին երկու ծեր սպիտակներ խաղում են մի խաղ, որում նրանցից ոչ մեկը չի կարող նահանջել։ 

Սպիտակ ծեր ամերիկացին վերադարձել է նվաստացուցիչ ու ողբերգական պարտությունից։ Ավելի վատ, քան Սայգոնը՝ Քաբուլը մնում է համաշխարհային երևակայության մեջ որպես գերիշխող ռասայի հոգեկան մարազմի նշան։

Սպիտակ ծեր ռուսը գիտի, որ իր իշխանության հիմքը ազգայնական խոստումն է․ խոսքը Սուրբ Մայր Ռուսաստանի ոտնահարված պատվի համար վրեժխնդիր լինելու մասին է։ 

Ով  նահանջի՝ կկորցնի ամեն ինչ։ 

Որ Պուտինը նացիստ է՝ հայտնի է սկսած այն ժամանակներից, երբ նա բնաջնջմամբ ավարտեց պատերազմը Չեչնիայում։ Բայց նա շատ ողջունելի նացիստ էր՝ Ամերիկայի նախագահի համար, ով նայում էր նրա աչքերի մեջ և ասում, որ հասկանում է նրա անկեղծությունը։ Նա ողջունելի էր նաև բրիտանական բանկերի համար, որոնք լցված էին ռուբլիներով՝ թալանված Պուտինի և նրա ընկերների կողմից Խորհրդային Միությունից ժառանգած ենթակառուցվածքների ապամոնտաժումից հետո։

Ռուս և անգլո-ամերիկացի հիերարխները թանկագին ընկերներ էին, երբ բանը հասնում էր սոցիալական քաղաքակրթության, աշխատավորների ու կոմունիստական շարժումների ժառանգության ոչնչացմանը։ 

Բայց մարդասպանների միջև ընկերությունը երկար չի տևում։ Իրականում՝ ի՞նչ օգուտ կլիներ ՆԱՏՕ-ից, եթե խաղաղությունն իսկապես հաստատվեր։ Եվ ի՞նչ կլիներ զանգվածային ոչնչացման զենքեր արտադրող ընկերությունների հսկայական շահույթների հետ։

ՆԱՏՕ-ի ընդլայնումը ծառայել է միայն թշնամության վերսկսմանը, որից կապիտալիզմը չէր կարող հրաժարվել։

Ուկրաինական պատերազմը չունի ոչ մի ռացիոնալ բացատրություն, այն սպիտակ ուղեղի փսիխոտիկ ճգնաժամի կուլմինացիան է։ Ո՞րն է ՆԱՏՕ-ի ընդլայնման ռացիոնալությունը․ այն զինում է լեհ, բալտիկ և ուկրաինացի նացիստներին ընդդեմ ռուսական նացիզմի։ Փոխարենը Բայդենը ստանում է այն արդյունքը, որից ամենաշատն են վախենում ամերիկացի ստրատեգները․ նա դրդեց Ռուսաստանին և Չինաստանին մի գրկախառնության, որը Նիքսոնին հիսուն տարի առաջ հաջողվել էր զատել։

Հետևաբար, վերահաս պատերազմի մեջ կողմնորոշելու համար մեզ հարկավոր է ոչ թե գեոպոլիտիկա, այլ՝ փսիխոպաթոլոգիա։ Գուցե մեզ անհրաժեշտ է փսիխոզի գեոպոլիտիկա։

Փաստացի՝ խաղարկվում է քաղաքական, տնտեսական, ժողովրդագրական և վերջապես, հոգեկան անկումը սպիտակ քաղաքակրթության, որը չի կարող ընդունել հյուծվելու հեռանկարը. սպիտակ գերիշխանության դանդաղ վերացմանը այն գերադասում է լիակատար կործանումը, ինքնասպանությունը։

Արևմուտք | Ապագա | Անկում

Ուկրաինական պատերազմը սկիզբ է դնում զենքերի հիստերիկ մրցավազքին, սահմանների ամրապնդմանը, աճող բռնության վիճակին․ ուժի այս ցուցադրությունները վկայում են  ծերունական մարազմի մասին, որի մեջ ընկել է Արևմուտքը։

2022 թվականի փետրվարի 23-ին, երբ ռուսական զորքերն արդեն մտել էին Դոնբաս, նախկին նախագահ և նախագահի ապագա թեկնածու Թրամփը որակում է Պուտինին որպես խաղաղապահ հանճար։ Եվ առաջարկում Միացյալ Նահանգներին նմանատիպ զորք  ուղարկել նաև Մեքսիկայի սահման։ 

Փորձենք հասկանալ՝ ինչ նկատի ունի անպարկեշտ Թրամփը։ Ճշմարտության ի՞նչ կորիզ է պարունակում նրա մոլորությունը։ Խնդիրը հենց Արևմուտքի կոնցեպտի մեջ է։

Բայց ո՞վ է Արևմուտքը։

Եթե «Արևմուտք» բառին տանք աշխարհագրական սահմանում, ապա Ռուսաստանը դրա մասը չէ։ Բայց եթե այն դիտարկենք որպես մարդաբանական և պատմական առանցք, ապա Ռուսաստանն ավելի Արևմուտք է, քան ցանկացած այլ Արևմուտք։

Արևմուտքը անկման երկիր է։ Բայց այն նաև ապագայի հանդեպ մոլուցքի երկիր է։ Այս երկուսի միջև հակասություն չկա․ թերմոդինամիկայի երկրորդ օրենքին ենթակա օրգանիզմների համար, ինչպիսիք են անհատական և սոցիալական մարմինները, ապագան նշանակում է անկում։ 

Մենք՝ Արևմուտքի արևմուտքցիներս և ռուսական հսկայական երկրամասի արևմուտքցիները, այսպիսով միավորված ենք ֆուտուրիզմի և անկման՝ ամենազորության ցնորքի և հուսահատ անզորության մեջ։

Թրամփի վաստակը նրանում է, որ ասում է առանց դեսուդեն ընկնելու՝ մեր թշնամիները ռուսները չեն, այլ՝ հարավային կիսագնդի ժողովուրդները, որոնց դարերով շահագործել ենք և որոնք հավակնում են այժմ կիսել մեզ հետ մոլորակի բարիքները, ցանկանում են ներգաղթել մեր հողեր։ Թշնամին Չինաստանն է, որին մենք նվաստացրել ենք, Աֆրիկան, որը թալանել ենք։ Եվ ոչ այն սպիտակ Ռուսաստանը, որը մասն է կազմում Մեծ Արևմուտքի։

Թրամփիստական տրամաբանությունը հիմնված է սպիտակ ռասայի գերակայության վրա, որի սահմանային ֆորպոստը Ռուսաստանն է։ 

Բայդենի տրամաբանությունը, հակառակը, հիմնվում է ազատ աշխարհի պաշտպանություն վրա․ աշխարհ՝ ծնված ցեղասպանությունից, միլիոնավոր ստրուկների բռնի տեղահանումից, հաստատված անխուսափելի համակարգային ռասիզմի վրա։ Բայդենը կոտրում է Մեծ Արևմուտքը՝ հօգուտ ավելի փոքր Արևմուտքի՝ առանց Ռուսաստանի, որին վիճակված է մասնատել ինքնիրեն՝ իր ինքնասպանության մեջ ներգրավելով ողջ մոլորակը։

Փորձենք սահմանել Արևմուտքը որպես գերիշխող ռասայի ոլորտ՝ տարված ապագայի հանդեպ մոլուցքով։ Ժամանակը ձգտում է դեպի ընդարձակում՝ տնտեսական աճ, կուտակում, կապիտալիզմ։ Ապագայի հանդեպ հենց այս մոլուցքն է սնուցում գերիշխանության մեքենան՝ կոնկրետ ներկայի (հաճույքի, մկանային ռելաքսի) ներդրումը վերացական ապագայի արժեքի մեջ։ 

Գուցե, մի փոքր վերաձևակերպելով արժեքի՝ մարքսիստական անալիզի հիմքերը, կարող ենք ասել, որ փոխարժեքը հենց այս կուտակումն է (կոնկրետ) ներկայի՝ վերացական ֆորմաներով (ինչպիսին է փողը), որը վաղը կարող է փոխանակվել։

Ապագայի վրա այս ֆիքսացիան ոչ մի դեպքում մարդու բնական ճանաչողական մոդալություն չէ․ մարդկային մշակույթների մեծ մասը հիմնված է ժամանակի ցիկլային ըմբռնման կամ ներկայի անհաղթահարելի ընդլայնման վրա։ 

Ֆուտուրիզմը անցում է դեպի ընդլայնման մշակույթների կատարյալ ինքնագիտակցություն, անգամ գեղագիտական։ Բայց ֆուտուրիզմները տարբեր են և ինչ-որ չափով տարամետ։

Ապագայի հանդեպ մոլուցքը տարբեր դրսևորումներ ունի աստվածաբանական-ուտոպիստական ոլորտում, որը հատուկ է ռուսական մշակույթին, և տեխնո-տնտեսական ոլորտում, որ հատուկ է եվրաամերիկյան մշակույթին։ 

Ֆեոդորովի կոսմիզմը և Մայակովսկու ֆուտուրիզմը էսխատոլոգիական շունչ ունեն, որից զուրկ են Մարինետտիի տեխնոկրատական ֆանատիզմը և դրա ամերիկացի Իլոն Մասկ էպիգոնները։ Գուցե դա է պատճառը, որ Ռուսաստանին է վիճակված վերջ դնել Արևմուտքի պատմությանը, և ահա մենք այստեղ ենք։

Նացիզմն ամենուր է

Համաճարակի շեմից հետո նոր բնավայրը պատերազմն է, որը նացիզմը հանում է նացիզմի դեմ։ Գյունթեր Անդերսը 1960-ականների իր աշխատություններում կանխատեսել է, որ նացիզմի նիհիլիստիկան լիցքը ամենևին սպառված չէ Հիտլերի պարտությամբ և կվերադառնա համաշխարհային ասպարեզ շնորհիվ տեխնիկական ուժի հզորացման, որ առաջացնում է մարդկային կամքի նվաստացման զգացողություն՝ հասցված անզորության։ 

Այժմ տեսնում ենք, որ նացիզմը վերածնվում է որպես սպիտակ ռասայի՝ դեմենցիայով տառապող մարմնի հոգեքաղաքական ֆորմա, որ մոլեգնորեն արձագանքում է իր իսկ անկասելի անկմանը։ Վիրուսային քաոսը պայմաններ է ստեղծել գլոբալ, կենսաքաղաքական ենթակառուցվածքի ձևավորման համար, բայց նաև շեշտել է նյութի քաոտիկ ընդարձակման անկառավարելիության խուճապային ընկալումը․ այն նյութի, որ կորցնում է կարգը, քայքայվում և մահանում։

Արևմուտքը ջնջել է մահը, որովհետև այն համատեղելի չէ ապագայի հանդեպ մոլուցքի հետ։ Ջնջել է ծերությունը, որովհետև այն համատեղելի չէ ընդարձակման հետ։ Այժմ գլոբալ հյուսիսի գերիշխող մշակույթների (ժողովրդագրական, մշակութային, անգամ տնտեսական) ծերացումը մի ուրվական է, որի մասին սպիտակ մշակույթը չի կարող անգամ մտածել, ուր մնաց՝ ընդունել։ 

Եվ ահա սպիտակ ուղեղը (թե՛ Բայդենի, թե՛ Պուտինի) թևակոխում է ծերունական դեմենցիայի կատաղի ճգնաժամի մեջ։ Նրանցից ամենավայրենին՝ Դոնալդ Թրամփը, ասում է ճշմարտությունը, որը ոչ ոք չի ուզում լսել․ Պուտինը մեր լավագույն ընկերն է։ Նա, անշուշտ, ռասիստ մարդասպան է, բայց մենք պակասը չենք։

Բայդենը ներկայացնում է այն իմպոտենտ զայրույթը, որ զգում են ծեր մարդիկ, երբ գիտակցում են ֆիզիկական ուժի, հոգեկան էներգիայի և մտավոր աշխատունակության անկումը։ Այս հյուծվածությունն այժմ վերջին փուլում է, միակ հուսադրող հեռանկարը անհետացումն է։

Կարո՞ղ է մարդկությունը փրկվել արևմտյան՝ ռուսական, եվրոպական և ամերիկյան, քաղաքակրթության՝ դեմենցիայի ու հոգեվարքի մեջ գտնվող ուղեղի կործանարար բռնությունից։

Անկախ նրանից՝ Ուկրաինա ներխուժումը կվերածվի տարածքի կայուն օկուպացիայի (քիչ հավանական է), թե կավարտվի ռուսական զորքերի դուրսբերմամբ՝ եվրաամերիկացիների կողմից Կիևին տրամադրված ռազմական ապարատի ոչնչացումից հետո (ավելի հավանական է), կոնֆլիկտը չի կարող ավարտվել երկու պատրիարքներից մեկի պարտությամբ։ Ոչ մեկը, ոչ էլ մյուսը, մինչև չհաղթեն, չեն կարող նահանջել։ Ուստի՝ այս ներխուժումը կարծես ազդարարում է  համաշխարհային պատերազմի (հիմնականում միջուկային) փուլի սկիզբ։

Հարցը, որ այժմ մնում է անպատասխան, վերաբերում է ոչ-արևմտյան աշխարհին, որը մի քանի դար շարունակ տառապել է եվրոպացիների, ռուսների և վերջապես ամերիկացիների գոռոզությունից, բռնությունից և շահագործումից։ 

Ֆլորենցիայում ներգաղթի թեմայով կոնֆերանս է անցնում, որպես բանախոս հրավիրում են Մարկո Միննիտիին, ինչը քիչ թե շատ նման է նրան, որ Ադոլֆ Հիտլերին հրավիրեն հրեական հարցով բանախոսություն կարդալու։ 

Մահապարտների պատերազմում, որ Արևմուտքը մղում է Ուրիշ Արևմուտքի դեմ, առաջին զոհերը նրանք են, ովքեր տուժել են այս երկու Արևմուտքների ցնորքից, ովքեր չեն ուզում պատերազմ, բայց պետք է կրեն դրա հետևանքները։ 

Մարդկության դեմ վերջնական պատերազմը սկսված է։

Միակ բանը, որ կարող ենք անել՝ այն լքելն է, վախը հավաքականորեն մտքի փոխակերպելը, ինքներս մեզ անխուսափելիին հանձնելը, որովհետև միայն այսկերպ ինչ-որ մի պահի կարող է տեղի ունենալ անկանխատեսելին՝ խաղաղությունը, հաճույքը, կյանքը։

____

Ֆրանկո Բերարդին՝ «Բիֆոն», Իտալիայի ավտոնոմիստակամ շարժման առանցքային մասնակիցներից է, հանրահայտ Radio Alice-ի (համա)հիմնադիրը, գրող, մեդիատեսաբան, արվեստագետ, սոցիալական ակտիվիստ

Հոդվածի բնագիրը հրապարակվել է իտալական Not Nero Editions-ում՝ 2022 թվականի փետրվարի 28-ին