Epress.am Новости из Армении
Лидер партии «Процветающая Армения», крупный предприниматель Гагик Царукян «на высотах Армении» решил установить статую Христа. По его мнению, 33-метровая скульптура сына Божьего должна «указать армянскому народу путь к возрождению и свету» и показать миру, что «мы — первый христианский народ, самый сильный, мощный, могучий».
Любопытную затею Царукяна мы обсудили с культурологом, художественным критиком Варданом Джалояном.
Вардан Джалоян, фото Джозефа Закаряна
Взяточничества не было
У Армянской Апостольской церкви есть деньги и память.
По происхождению наши епископы обязательно должны были быть аристократами. Ахтамарские католикосы должны были происходить из рода Арцруни, Татевские архиепископы — из рода Орбели, все епископы Бжни должны были быть Пахлавуни, в Ахпате — Закарян-Аргутян… Это специфика нашей церкви.
В католической или православной церквах, например, епископами становились «благообразные», «достойные», что приводило к коррупции. Особенно внутри православной церкви. Кто больше заплатит, тот и станет. А у нас — нет. Разве у нас можно давать взятку? Все равно назначит двоюродного брата! Это называется халифат.
Убранства как прославление Христа
Армянские торговцы, богачи, олигархи и церковная элита исторически переплетены. Эта связь понятна. И она остается в нашей церкви — как память. В конце концов, существуют привычки.
Но нам стоит подумать о привычках немного других. Например — убранство.
К примеру — православная традиция: до VII века в греческих церквах были статуи, потом греческая церковь подалась в иконоборчество. Иконы уничтожили. Я уж не говорю о скульптурах… В дальнейшем культ икон был восстановлен, но по части, скажем, статуй порешили, что нет — запрещено и точка.
А армянская церковь… Армянская церковь не против. Сейчас ты почти повсюду видишь голые стены. Раньше было не так. Считалось, что церковь должна быть украшена: много золота, дорогостоящие предметы (то, что сохранилось, в свое время конфисковали большевики — для покупки американских тракторов). Смысл был прост: убранство — это прославление Христа. Грубо говоря, церковь — его дом, значит, это должен быть королевский дом.
Но если зайти в армянскую церковь… Она сильно отличалась от, скажем, русской. Иконы там нужно целовать. В армянской церкви целовать ничего не надо. Это просто, как сказать… иллюстрации, картинки. Вы же вешаете у себя дома картины? И они вешают. По большому счету, никакого особого отношения с религией у них нет. Хочешь — вешай, не хочешь — не вешай… В принципе, что хочешь, то и делай.
Другое дело — простой армянский народ, эффектным представителем которого является Гагик Царукян. В конце концов — сын доярки. Бывший учитель физкультуры. Некогда участковый. Здесь, конечно, совсем другие приоритеты.
Учение отсутствует
Зададимся вопросом: в чем разница между верой элиты, интеллигенции, духовенства и верой простых людей?
Вера элиты проста: теология, монофизитство и так далее. Служит для создания политических союзов и «межфракционных» расколов. Поначалу — как рычаг для заключения сделок, выгодных армянской военной элите. В позднем Средневековье — как инструмент армянской коммерческой элиты…
Вера простых людей другая. Что важно для народной веры? Конечно, культ святых, святые места, суеверие. В году 12 месяцев, армянский крестьянин вспоминает Бога, наверное, раза два или три… Когда? Когда совершает паломничество: на Пасху или Праздник Святого Креста.
Что здесь отсутствует? Учение! Можно не знать, что написано в Евангелие или Ветхом Завете. Это в принципе несущественно. Другое дело — жертвоприношения…
Жертвоприношение
Для простого армянского человека жертвоприношение — чрезвычайно важная вещь. Как было в Средневековье? Потом запретили. Примерно как у Параджанова в «Цвете граната»: посередине церкви дыра, приносили, ставили на амвон, священник забивал собственными, так сказать, руками, кровь лилась, если дело было летом, источая зловоние…
Католические, православные церкви такие дела отвергают полностью. Говорят, жертвоприношение — это еврейский обычай. Вместо своего сына Исаака Авраам зарезал ягненка, и каждую Пасху евреи обязаны, скажем, принести в жертву ягненка. Поначалу Армянская апостольская церковь следовала богословию Григория Просветителя, важное место в котором занимал Апостол Петр. Совершать жертвоприношения было нельзя. Потом произошла революция. В веке примерно шестом. Армянская церковь переняла некоторые традиции Иерусалимской церкви и богословие, которое мы сейчас имеем. Кто был основателем Иерусалимской церкви? Брат Иисуса Христа Иаков. Как называется главный собор армян в Иерусалиме? Конечно, Собор Святого Иакова.
Это привело к нескольким важным изменениям. Армянская церковь отказалась от агапе (общий ужин, устраиваемый на пожертвования верующих) и перешла на жертвоприношения, очень схожее с еврейским. Другой важный момент: до VIII века армяне день рождения Иисуса Христа отмечали 25 декабря. В VIII веке решили, что нужно отмечать по традициям Иерусалимской церкви — 6 января…
Вернемся к статуе Царукяна.
Как Царукян сына родил
Помнишь, как у Царукяна родился сын? У него было 4 дочери, сыновей не было. Очень хотел мальчика. Армянское народное верование советует в таких случаях отправиться в соответствующее святое место, совершить жертвоприношение, трижды обойти церковь, поставить свечку. Одним словом — колдовство. Он потом рассказывал в интервью, что, так-то так-то, пошел, сделал и родился сын.
У него очень своеобразные представления — очень народные. В отличие от интеллигенции или духовенства, которые сядут и давай: у него, мол, две сущности, три сущности, четыре сущности… Царукяна не волнует, сколько там сущностей, есть они или нет их.
Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку
Сказать нечего. Устанавливать 33-метровой статуи Христа — рабис. Но для армянской интеллигенции это к тому же и удобный случай — показать, как сильно она любит все высокое и как сильно презирает чернь, рабис…
Гагик Царукян — это и рабис, и суеверие. В общем — адепт народной веры. К тому же олигарх, основной источник богатства которого заключается в присвоении общественной собственности. Кто не знает, что основной источник богатства наших олигархов заключается в присвоении общественной собственности? Но есть древнегреческая пословица — что дозволено Зевсу, не дозволено быку.
В армянском контексте — что дозволено Сержу Саргсяну, Роберту Кочаряну и другим, не дозволено Доди Гаго [прозвище Царукяна, в дословном переводе означающее Глупый Гаго].
Важно знать, примут ли тебя в закрытый клуб политических лиц. Царукяна не примут, потому что он — Доди Гаго. Но примут, к примеру, Вардана Осканяна… и так далее. Это вопрос мышления.
А церковь. Что церковь? Когда Царукян построил очередной свой храм, Католикос не дал разрешение на то, чтобы его освятили. Всего-то нужно было немного воды… Но это произошло не сразу. Почему?
Наша церковь действительно элитарна.
Со свиньями и собаками литургию проводить я не буду
Есть и многовековые политические проблемы. Наша церковь ближе к Дашнакцутюн, чем к Царукяну. Чтобы это представить, нужно понять отличие между монастырем и собственно церковью. Церковь обслуживает общину, действует при ней. Монастырь — сам по себе, как отдельная организация.
Наша церковная жизнь по большей части проходила в монастырях, а не в церквах — сельских или городских. Монастырь — это имение, помещик, 5-6 сел, обслуживающих его. В отличие от католиков или православных, армянские монахи любят молиться, а не работать. У католиков больше распространена самоэксплуатация: они могут сами ухаживать за скотом, сами сажать деревья и так далее. У нас делается по-другому: монастырь обслуживают крестьяне, которые пашут, косят, ростят… Это очень специфичная ситуация.
Ощущение, существующее у армян… Эта проблема, о которой сейчас много говорят… чернь и элита… Формулу вывел Степанос Орбелян. Особо отметим — Святой Степанос Орбелян. Он получил письмо от царя Левона III. Так как духовное лицо обязано было быть из аристократов, литургию они проводили так: внутри находилось духовенство, снаружи — народ. Левон пишет: как-то это не по-христиански, причащаться нужно всем вместе. Уважил человек традиции католиков, что тут скажешь. Орбелян ответил: со свиньями и собаками литургию проводить я не стану. Да! Популярный ныне концепт черни для нас придумал именно он.
Или так: Левон пишет, мол, как хорошо было бы, если бы все христианские народы объединились и так далее. Святой Орбелян отвечает: лучше спуститься с предками в ад, чем с греками — в рай.
Это — часть нашей традиции!
Идея Царукяна Иисусу бы не понравилась
Что бы подумал Иисус Христос об инициативе Гагика Царукяна? Хороший вопрос. Ответ, конечно, имеется. В Ветхом Завете, в пророчестве Иезекииля. Бог говорит что-то вроде: я накажу евреев, они стали жестокосердными, мне плевать на построенные ими синагоги, пусть лучше помогут ближнему своему, бедному и так далее. Вот и все.
Идея Царукяна Иисусу бы не понравилась.
Но Царукян эту статую не для Иисуса строит. У него другая аудитория.
Армянская интеллигенция решила биться до самоуничтожения
В Фейсбуке каждый день культурная война. Больше нет бинарных отношений средневековья. К ним добавилась, например, политическая религия — слепая вера в прогресс (и атеизм).
Мне кажется, армянская интеллигенция решила биться до самоистребления. Против рабиса, против сезонных мигрантов, против Царукяна… С одной стороны, Царукян богат, с другой — рабис. Но бьемся-то мы не с его богатством…
Чем церковь занята?
Чем вообще сегодня занята Армянская апостольская церковь? Строительство вроде бы остановилось — ковид. Благотворительностью заниматься они не хотят. Ухаживать за бездомными например, что между прочим входит в обязанности всех церквей. Не делают. А Царукян делает. Наверное, он что-то вроде католикоса — просто для другого народа.
Неприятно, конечно.
В тех местах, где он занялся церковным строительством, люди вроде бы довольны. Потому что, извини меня, но даже если ты атеист, ты все равно должен крестить ребенка. Что ты скажешь родственникам? Этим ты, в конце концов, утверждаешь свою принадлежность, а не убеждения — в отличие от евангелистов или свидетелей Иеговы, которых понесло на учении. Как следствие — у нас нет никакой строгости — в отличие от протестантских общин, где люди следят друг за другом, контролируют друг друга. На что похожа армянская церковь? Все знают. Взять хотя бы институт исповеди. Это один из советов церкви. Как в Армении происходит исповедь? Нам известно об исповедальнях католиков: у них, скажем, обширный список грехов и того, сколько раз нужно молиться за каждый свой грех…
В армянской церкви все очень просто. Приходит священник, спрашивает: «Народ, вы сожалеете о своих грехах?». Народ кричит: «Да-а-а!». «Ну, значит, отпускаю ваши грехи»…